زیبا کر - نمای کلی

زیبا کر - نمای کلی

Blog Article

زیبا کرمعلی که با ایفای نقش نوشین در فیلم سینمایی لاتاری به شهرت رسید، زمانی که در سن ۱۲ سالگی بود، اشتیاق زیادی به نگارش و هنرپیشگی پیدا کرده و با تعیین یک اسم مستعار برای خود، در وبلاگ شخصی روایتهای کوتاه و بلندی را به نگارش درآورد. او سپس میگوید که اکنون زن را در رهبری مملکت راهی نیست؛ اما زنان ایل و دِه را به دوش کشندهٔ بار اصلی زندگی میخواند. این خانه سالها محل گردآمدن نویسندگان بسیاری بود و تا زمان مرگ جلال، محل زندگی جلال و سیمین بود. جلال در دورهٔ ادبیات متعهد زندگی میکرده و هنر نویسندگیاش، هنری متعهد بوده و این موضوع در کتابهایش آشکار است. زیبا کرمعلی قد آنان در محیطی زندگی میکنند که هیچ آزادی و تساوی برای زن نیست، نه در عمل و نه در نظر. این داستان تصویر زنی را نشان میدهد که به خاطر نان و ادامه زندگی، از ابتداییترین احساسات خود میگذرد؛ چرا که او در اجتماعی زندگی میکند که زن، مانند یک کودک به حمایت مرد نیازمند است. به گفته زیبا کرمعلی از سن 12 سالگی به سینما علاقمند شد و تحصیلاتش را در این مرجع راه ادامه داد. از آنجاییکه گروه علوم سیاسی با این عنوان که زیباکلام «جزو اساتید مطرحمان هستند»، مخالف بازنشستگی زیباکلام بود، به ابتکار ریاست وقت دانشگاه، محمود نیلی احمدآبادی جلسهای تشکیل میشود.

لباس زنان ملکشاهی با سادگی و پوشیدگی اش شناخته میشود. اسلام الغربی العباسی انسابشناس مصری نسب امیران ملکشاهی را به خلفای عباسی نوادگان عباس بن عبدالمطلب عموی محمد پیامبر اسلام که از بنی هاشم بودند میرساند و جد آنها را سلطان حسین بن سلطان حسن (حاکم عمادیه) بن امیر سیف الدین بن امیر محمد بن ملک بهاءالدین (مؤسس امارت بهدینان عباسی) بن ملک خلیل (جد امرای عمادیه) بن ملک عزّالدین بن امیر محمّد ابی نصر بن امیر مبارک بن خلیفه مستعصم آخرین خلیفه از خلفای عباسی ذکر میکند. محمد میرزایی، صید عبدی و محمد حسن کرمی فرزندان عبدالحسین از جنگجویان ملکشاهی در قیام رنو، کدخدا قیصر قدمی، کدخدا حسین کرمی، کدخدا ملک حسین حسینی و سیدمجید مجیدیان از سادات ایل ملکشاهی از این طایفه میباشند. دیگر آنکه نویسنده در پرداخت شخصیتهای مخالف خود بیدقتی کند و آنها را بهجای انسانهای خاص و منحصربهفرد، تیپهای کلیشهای ترسیم کند که پیشاپیش سستی کلام و احساس آنها و حقانیت نویسنده پیشبینیشدنی است یا آنکه آنان چنان در گفتار و کردار خود متناقض نمایانده شوند که امکان هر نوع تفکری از جانب خواننده دربارهٔ آنان سلب شود.  This was g enerat ed wi th　GSA Con᠎te nt Generator D​emover sion!

خانه سیمین دانشور و همسرش جلال آل احمد در بنبست ارض، در کوچه رهبری و خیابان دزاشیب قرار دارد؛ خانهای که جلال آن را در زمانی که سیمین دانشور برای تحصیل در آمریکا بود، به دست خود ساخت. محمدحسین دانایی، خواهرزاده جلال آل احمد نیز در مصاحبه با خبرگزاری مهر، ضمن انتقاد از کُندی جریان مرمت و آمادهسازی خانه مزبور، مهمترین دلیل این وضعیت را ندانمکاری و نداشتن دانش نظری و تجربی لازم برای این قبیل کارها دانسته و در خصوص احتمال تخریب و تغییر کاربری بخشی از خانه مزبور هشدار داده است. یکی از ویژگیهای مشترک نوشتههای جلال آل احمد و بهویژه داستانهایش را میتوان «مننویسی» او دانست. بابک تختی میگوید شایعه شهیدسازی تختی را اولین بار جلال آلاحمد شروع کرده بود. این حضور البته در داستانهای اولیه بیشتر شبیه به دوربین عمل میکند تا فردی که مستقیماً نظراتش را بیان کند؛ اما در داستانهای پایانی حضور آل احمد در مقام یکی از شخصیتهای داستانهایش بسیار پررنگتر میشود. اما خبرهای بعدی، از جمله خبر منتشرشده توسط خبرگزاری مهر در اوایل تیرماه ۱۳۹۵ حاکی از آن است که جریان تبدیل خانه جلال آل احمد و سیمین دانشور به «خانه ادبیات ایران» هنوز هم گرفتار بلاتکلیفی بوده و سرانجام آن مبهم است.

میخواهم بگویم جلال نویسندهای است با گرایشهای مردمی - اجتماعی. زن بهعنوان پدیدهای اجتماعی، تقریباً همزمان با انقلاب مشروطه به ادبیات راه مییابد. دانشجویان در دهها دانشگاه، از جمله: دانشکده روانشناسی خوارزمی، دانشکده پزشکی دانشگاه علوم پزشکی کردستان، دانشکده فنی دانشگاه یزد، دانشگاه علم و صنعت، دانشکده آمار و تربیت بدنی دانشگاه علامه طباطبایی، دانشکده ادبیات دانشگاه علامه طباطبایی، دانشگاه آزاد تهران واحد سوهانک، دانشکده فیزیک و مهندسی دانشگاه پلیتکنیک تهران، دانشگاه علوم توانبخشی و سلامت اجتماعی، دانشگاه آزاد نجفآباد اصفهان و دانشکده هنر دانشگاه مازندران… شلیک بهخودی باعث درگیری میان گروهی از نیروهای پلیس و لباس شخصیهای رژیم در سعادتآباد تهران شد. احمد شاملو در سخنرانی خود در سال ۱۹۹۰ میلادی (۱۳۶۹ شمسی) در دانشگاه برکلی آمریکا در جمع دانشجویان ایرانی دربارهٔ جلال آل احمد میگوید: «آقا کتاب ورداشته نوشته به اسم غربزدگی، استدعا دارم یکبار دیگه این کتاب رو بخونید از این یاوه تر میشه بررسی تاریخی؟ شاید بتوان این تعبیر از مننویسی را تقریباً معادل ادبیات تجربی دانست (چیزی که بارها جلال آل احمد، از علاقهٔ خود به آن یاد کرده است).